Kohlberg, psychologue du siècle dernier établit six stades de moralité.Vivement contestés.
Chacun de nous serait en phase avec l’ un d’eux.
Le stade six, le dernier -13% de la population – est basé sur l’éthique.
L’utilitarisme exclut il nécessairement le principe d’éthique ?
L’être humain est un être complexe. Son psychisme se constitue de trois instances -en cohabitation difficile-. L’on parle de dilemme car le « ça », la société, régit notre psychisme. Si le « moi » était la voix de la vérité absolu, Mr Heinz n’aurait pas été victime de son choix. Il est évident que de son propre entendement, dénué de « ça » Mr Heinz -guidé par ses instincts- aurait volé les médicaments.
Mais l’instance du « ça » n’est elle pas en réalité libératrice ?
Dans une certaine mesure le libre arbitre n’est qu’un asservissement . Nous ne pouvons nous réaliser et grandir en ne suivant que notre propre volonté. Notre volonté est contrainte, et se le doit. Si chacun de nous réalisait sa volonté sans filtre ; notre société se voudrait chaotique, anarchique et archaïque.
Il n’y a pas de passion sans asservissement
La passion, que l’on parle de passion amoureuse (le cas de Mr Heinz) ou de passion de façon plus générale, est aliénante. Les plus grands génies ont su se servir de la passion comme une muse, libératrice et éttoufante. A contrario, il reste bien rare les fois où la passion amoureuse s’est révélée être fructueuse. L’un des aspects majeur de la passion est qu’elle est dénuée de raison. Prenons l’option que Mr Heinz ai volé les médicaments ; troublé, épris par la passion il n’aurait pas mesuré les risques et la dimension dans laquelle sont geste s’inscrivait.
Le déterminisme est une entrave à la liberté.
L’on peut supposer que si Mr Heinz ai prit le risque de voler s’est qu’il était contraint par un déterminisme social comme le théorise Marx. Il n’avait pas les moyens de payer le médicament, mais le vol était ce réellement la bonne option? Sartre à écrit » L’homme qui se croit déterminé se masque sa responsabilité »
DEME CLAIRE