Bon, Ecosia vous connaissez. Je ne sais pas si cela fait mieux respirer la planète, je ne connais pas le modèle économique de ce moteur de recherche. Par contre je me suis demandé un matin: « Mais qui plante les arbres…? »
Et j’ai trouvé ça:
Alors comme vous êtes jeunes, aventurier, devenez tree planter…
Alors lisez maintenant ;))) le « Causette » d’avril 2019… car il y est question d’une jeunesse guidant le peuple, de coup de gueule planétaire, et d’espoir…
Ceci dit, je vous conseille aussi de pousser jusqu’à la page 42…
Le théâtre du latin theatrium: regarder. Considéré comme le sixième art il se caractérise par la prestation d’un ou de plusieurs comédiens devant des spectateurs, il s’agit d’un travail corporel, d’un exercice vocal et gestuel, le plus souvent dans un lieu particulier et dans un décor particulier, peut -on dire que cet art est en mesure de rassembler, d’unir un peuple?
Le théâtre occidental puise ses origines dans l’Antiquité lors de célébrations religieuses, il est ensuite devenu plus populaire, il était accessible à tout les citoyens car il était gratuit, de plus le fait d’y participer permettait de se défausser de ses impôts. Il était donc à ses origines un instrument politique pour réunir le peuple et l’investir dans la vie de la cité. Nous allons voir si le théâtre de nos jours rempli toujours son devoir originel.
De nos jours on a pu constater une baisse de la fréquentation des théâtres, en 2017, 85 % des gens ne vont pas au théâtre en effet, ce sont principalement les cadres et les personnes habitant la capitale qui sont les plus friands de ce genre de divertissement. Les problèmes rencontrés qui pourraient justifier ce manque d’intérêt sont la difficulté d’accès aux théâtres pour les personnes habitant les communes rurales, ainsi que le prix qui est souvent plus élevé comparé à un film au cinéma. Le théâtre n’est donc pas considéré comme une activité populaire il est jugé plutôt élitiste.
Cependant, une pièce de théâtre permet la rencontre avec le metteur en scène et les comédiens, mais également de passer un moment avec ses proches, en effet, 96% des gens qui vont au théâtre sont accompagnés il permet de rassembler les personnes. De plus au-delà de la pièce le théâtre comme activité scolaire ou périscolaire est un bon moyen de rassembler les élèves autour d’une activité qu’ils peuvent regarder mais également auquelle ils peuvent participer. Le théâtre se diversifie de plus en plus pour attirer un public plus jeune et est présent sur de nouveaux médias avec la télévision et internet qui permettre de rendre le théâtre plus accessible. On note la récente apparition du théâtre à domicile qui permet de l’inviter chez soi pour en faire profiter ses proches.
En conclusion le théâtre a beaucoup évolué depuis l’Antiquité, on remarque qu’il manque d’hétérogénéité et sa fréquentation est en baisse cependant il n’est pas en passe de disparaître pour autant et il est en pleine mutation pour attirer un nouveau public plus varié et même être diffusé au-delà des salles de théâtre. Le théâtre même s’il a perdu de sa grandeur, concurrencé par de nouvelles formes de diversement, rassemble toujours que l’on soit acteur ou spectateur, à sa manière.
Sources : ministère de la culture et de la communication (2017)
Tout d’abord, avant de commencer, redéfinissons le terme de théâtre. Il est un genre littéraire comprenant des œuvres écrites, joués par des comédiens sur une scène ouverte, ou fermée. Mais le théâtre, est à la base un art datant de l’antiquité.
La question que l’on se posera est la suivante : est ce que le théâtre permet de réunir les différents peuples ? nous tenterons d’y répondre en évoquant tout d’abord le message que peut faire passer le théâtre, comment évolue-t-il avec le temps.
Le théâtre, un message fort
Même si le théâtre est d’abord un divertissement, ce dernier avait pour but, à certaines époques, de faire passer direct voir indirect, un message. Qu’il soit politique ou social, il ne fut pas placer seulement dans l’histoire qui était joué ou dans les phrases dites par les acteurs. Il fut aussi présent dans le théâtre lui-même. A une époque, les différentes classes sociale ne se mélangeaient pas ensemble dans la vie de tous les jours. Sauf dans un seul cas : les théâtre. Il permettait de réunir toutes les classes sociales dans un seul et même but soit le fait de divertir tout le monde sans différence.
Comment le théâtre a t-il évolué dans le temps ?
Malgré l’arrivée de nouveaux divertissement tel que le cinéma ou même la télévision, le théâtre est resté un art incontournable et toujours en vue aux yeux des gens. Nombreux sont ceux qui continues à aller au théâtre pour le plaisir ou même ceux qui pratiquent cet art qui, rappelons-le, remonte a l’Antiquité. Mais aujourd’hui, ce dernier a évolué sous différents style, et en fonction ces styles, les pièces se sont adaptés a leur temps et a ce qui pouvait y avoir autour au niveau politique comme social. Prenons l’exemple de “La cage aux folles“, une pièce de Jean Poiret joué pour a première fois en 1973. Cette dernière fait en grande partie une caricature de l’homosexualité . mais à cette époque, les gens vivaient dans une monde homophobe. Il était inconcevable que l’homosexualité soit quelque chose de normal. Mais aujourd’hui, cette pièce est contesté par de nombreuses personnes qui trouvent que cette pièce est choquante même si elle ne fait pas partie de notre époque. Car pour elles, cette pièce n’a rien a faire dans notre monde actuel car celui-ci est enfin en train d’accepter l’homosexualité. Cet exemple en est un parmi tant d’autres mais montre quand même que au final le théâtre a pu se frayé un chemin à travers les époques et fonctionne toujours aujourd’hui.
En conclusion, je dirais que le théâtre est un art qui dure, qui réunit quand les peuples car même aujourd’hui malgré des contestations sur certaines pièce qui ne peuvent pas rester a travers les âges, d’autres elles ont traversé le temps afin de nous divertir, de continuer à nous rassembler qu’importe nos différences et surtout de garder un lien important avec cet art qui traverses le temps et emporte avec lui une partie de notre histoire.
Une illusion, une hypocrisie scénique
Aujourd’hui, et différemment d’autrefois, le théâtre est omniprésent. Autant en ville qu’en province, il est accessible à tous et peut permettre un véritable épanouissement. Un épanouissement oui, mais à quel niveau ? Personnel ou collectif ? N’allons nous pas voir une pièce de théâtre pour notre propre intérêt ? Ne jouons nous pas la comédie par envie personnelle ? Est-on réellement là pour former un peuple ? Le théâtre le permet-il ? Le peuple n’existe pas, il est juste une illusion, un prétexte humain pour se promouvoir solidaire, et le théâtre ne déroge pas à cette règle. Certains diront que celui-ci est un moyen d’union, de partage et de sensibilisation, alors que le théâtre n’est qu’un endroit bercé d’hypocrisie et de faux semblants.
Le théâtre reste un lieu de jeu…
Par définition, le théâtre est « un art visant à représenter devant un public, une suite d’événements où on joue un rôle ». Jouer un rôle. Lorsqu’une personne joue du théâtre, il interprète un rôle, des sensations, un caractère qui ne lui sont pas propres. Le théâtre n’est qu’une représentation. Il représente un monde, souvent dans celui que nous connaissons, mais modifié par son écriture. Alors comment peut-on unir des gens, un peuple, via un monde, une représentation qui n’est qu’illusoire ? Les spectateurs ne sont que public, ils observent la pièce. On ne peut pas se forger sur quelque chose qui n’est qu’illusion, un mensonge ou une pièce de théâtre qui ne durera que quelques heures.
…avec des comédiens…
De même, la pièce de théâtre n’est jouée que par des comédiens. Certes, il faut avouer que le théâtre peut avoir des bons côtés. En effet, il permettra de s’ouvrir, mais aussi d’accroître sa spontanéité et l’art de parler. Par ses acquis, l’individu concerné pourra très bien user de ses atouts dans un but pervers et intéressé. Il sera capable de jouer un rôle même dans la vie de tous les jours afin d’arriver à ses fins. Voulez vous créer des liens avec une personne fausse qui joue tout le temps un rôle ? Le pouvez-vous ? Comme le dit la célèbre citation de Sartre, « l’enfer c’est les autres ». Chacun est enfermé dans sa propre conscience et on ne peut savoir ce que l’autre désir réellement. Est-il gentil et à l’écoute avec moi par simple altruisme ou ne veut juste t-il pas quelque chose de plus sombre afin de l’enrichir ou l’élever ? Les acteurs ont cette facilité de jouer un rôle, ainsi, ils pourraient avoir cette facilité à adapter son comportement selon leurs envies, leurs intérêts.
Comme le disait Hobbes, « l’homme est un loup pour l’homme ». Les hommes ne peuvent pas s’entendre car il sont trop méfiants. Ils jouent des rôles. Par conséquent, il est impossible de créer des liens honnêtes avec des individus qui se méfient et pourront user de leurs atouts théâtraux pour vivre.
…qui peuvent nous manipuler.
Si l’on revient sur le temps de la pièce, ces atouts peuvent également servir à faire passer un message. Mais la sensibilisation via une pièce de théâtre n’est-elle pas une forme de propagande ? Il est vrai qu’une pièce peut servir à sensibiliser et unir le public sur différents sujets d’actualités importants. Dans ce cas, sensibilisons le public afin de s’unir pour un parti politique totalitaire, pour dénigrer une population ou une orientation sexuelle comme l’a fait « la cage aux folles », une comédie de 1978.
Par le jeu, le déroulement de la pièce, les acteurs peuvent décider de mettre en valeur, ou non ce qui leur tient à cœur. Or, n’importe quelle troupe de théâtre peut le faire. Cela ne concerne pas seulement les cas de totalitarisme tel que lors de l’occupation des nazis en 1947.
D’autant plus que de nos jours, les pièces sont de plus en plus ouvertes aux plus jeunes, qui plus est, sont les plus influençables.
De même, il permet de fuir la réalité…
D’autre part, le théâtre est aussi un moyen lâche d’échapper à la vie. Même si certains supporteront Diderot et diront que le théâtre est un moyen de divertissement, d’évasion, ou de plaisir, est- ce qu’ils prolongeront leur raisonnement afin de se demander pourquoi ? Certes, le théâtre est un moyen d’évasion. Lorsqu’on regarde une pièce, nous sommes à l’écoute de son déroulement, son histoire. Ainsi on en oublie nos problèmes. Aujourd’hui nous avons le cinéma qui remplit également cette fonction, mais avant , il n’y avait que le théâtre. Par exemple, lorsqu’on regarde une pièce comique, on rigole, et ainsi, on oublie ses éventuels problèmes, aléas de la vie, au profit des jeux de mots et quiproquos. Le rire est une arme très puissante contre la déprime, et le changement d’idées aussi.
Par conséquent, pour les comédiens, comme pour les spectateurs, le théâtre est un moyen lâche pour éviter d’affronter la vraie vie. Rappelons le, le théâtre n’est qu’une représentation, une illusion.
…même si d’autres auront tendance à dire qu’il rapproche.
Parmi tous ces arguments prouvant que l’homme est malsain et que le théâtre ne permet absolument pas de former un peuple, il faut tout de même reconnaître une chose.
Le théâtre peut former des liens, par l’apprentissage de la pièce pour les comédiens. D’autant plus pour les troupes amateurs où les individus déploieront leurs ressources pour une pièce et créeront une vraie équipe. Ceci mettant bien sûr en avant, entraide et cohésion.
Mais également pour les spectateurs qui, par le biais de la présence de nombreux individus dans une même salle, créeront des liens entre eux. Mais des liens éphémères car comme déjà dit, chaque individu est maître de sa propre conscience.
Ainsi, même si les individus pourront créer quelques liens, le théâtre n’est qu’un lieu illusoire où les individus ne sont qu’hypocrites. Il est donc impossible, par ce biais, de former un peuple.
Voila, je viens de faire ma déclaration en ligne… et je trouve en bas de page le lien suivant: https://www.aquoiserventmesimpots.gouv.fr/
4 items:
Sinon, vous pouvez lire cette thèse ;)))
Vous avez jusqu’au 19 mai 23h59 pour corriger votre article d’opinion. Je publie à nouveau la grille d’évaluation. C’est la même que pour l’article de l’affaire Heinz, sauf que j’ai ajouté les 5 points qui, à l’époque, avaient été mis sur un autre exercice. Je monte la barre aussi, en mettant des points sur l’usage de figures de style de l’argumentatif (questions rhétoriques, gradations, anaphores, énumérations, anadiploses, parallélisme, etc), avec prise à partie du lectorat (apostrophes, questions rhétoriques…).
GRILLE D’Évaluation :
Titre percutant, annonçant la thèse, avec figure de style : /1
Chapeau (amorce, situation, problématique, thèse) : /3
Arguments et contre-arguments : /6
Structure du raisonnement (connecteurs logiques, 3 intertitres) : /5
Présentation et respect des codes en expression écrite : /3
Présence de figures de style et d’une prise à partie du lectorat, clairement désigné : /2
Sûrement parce que vous écoutez l’actualité (et qui vous en blâmerait ?), mais Les Misérables de Victor Hugo reviennent trop souvent sous une forme qui n’est pas la leur. A moins de faire directement référence à la comédie musicale (qui est une adaptation du roman de Hugo), ce n’est pas du théâtre.
Hugo est pourtant un fervent défenseur du théâtre à visée politique. Il est donc dans le camp de Diderot. Voici une jolie vidéo de lycéenne présentant son oeuvre théâtrale la plus connue, Hernani :
Voici un texte de Pascal (Pensées, 1658-1662) sur la notion de divertissement, notion dont il faut montrer l’ambivalence au cours de votre raisonnement. D’un côté, le divertissement nous permet de nous détendre ; de l’autre, il est superficiel et absurde :
Divertissement.
Quand je m’y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s’exposent dans la Cour, dans la guerre, d’où naissent tant de querelles, de passions, d’entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j’ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. Un homme qui a assez de bien pour vivre, s’il savait demeurer chez soi avec plaisir, n’en sortirait pas pour aller sur la mer ou au siège d’une place. On n’achète une charge à l’armée si cher, que parce qu’on trouverait insupportable de ne bouger de la ville. Et on ne recherche les conversations et les divertissements des jeux que parce qu’on ne peut demeurer chez soi avec plaisir. Etc.
Mais quand j’ai pensé de plus près et qu’après avoir trouvé la cause de tous nos malheurs j’ai voulu en découvrir la raison, j’ai trouvé qu’il y en a une bien effective et qui consiste dans le malheur naturel de notre condition faible et mortelle, et si misérable que rien ne peut nous consoler lorsque nous y pensons de près.
Quelque condition qu’on se figure, où l’on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde. Et cependant, qu’on s’en imagine accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent le toucher. S’il est sans divertissement et qu’on le laisse considérer et faire réflexion sur ce qu’il est, cette félicité languissante ne le soutiendra point. Il tombera par nécessité dans les vues qui le menacent des révoltes qui peuvent arriver et enfin de la mort et des maladies, qui sont inévitables. De sorte que s’il est sans ce qu’on appelle divertissement, le voilà malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et qui se divertit.
De là vient que le jeu et la conversation des femmes, la guerre, les grands emplois sont si recherchés. Ce n’est pas qu’il y ait en effet du bonheur, ni qu’on s’imagine que la vraie béatitude soit d’avoir l’argent qu’on peut gagner au jeu ou dans le lièvre qu’on court, on n’en voudrait pas s’il était offert. Ce n’est pas cet usage mol et paisible et qui nous laisse penser à notre malheureuse condition qu’on recherche ni les dangers de la guerre ni la peine des emplois, mais c’est le tracas qui nous détourne d’y penser et nous divertit.
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Raison pourquoi on aime mieux la chasse que la prise.
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De là vient que les hommes aiment tant le bruit et le remuement. De là vient que la prison est un supplice si horrible. De là vient que le plaisir de la solitude est une chose incompréhensible. Et c’est enfin le plus grand sujet de félicité de la condition des rois de ce qu’on essaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toutes sortes de plaisirs.
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Le roi est environné de gens qui ne pensent qu’à divertir le roi et à l’empêcher de penser à lui. Car il est malheureux, tout roi qu’il est, s’il y pense.
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Voilà tout ce que les hommes ont pu inventer pour se rendre heureux.
