Tous les articles par Aline Gatier - Prof de Philo/Français

Affaire Heinz – les stades de Kohlberg, psychologue

Suite à la remarque de Claire, en TC1, pendant le cours d’hier, je confirme le souvenir que j’avais des stades de développement de la psychologie de l’individu par Kohlberg : le stade ultime est la saisie de l’universalité des principes. Voici une synthèse trouvée lors des vérifications que je viens de faire: source :

http://psychotherapeute.blogspot.com/2008/06/stades-de-kohlberg-3.html

« Ce qui caractérise le stade moral, ce n’est donc pas le choix retenu mais l’argumentation invoquée. Laisser sa femme mourir ou voler le pharmacien, peu importe, ce qui compte, c’est la manière dont le sujet d’expérience a été amené à faire ce choix.

Ainsi, pour reprendre le dilemme classique de Heinz, on pourrait recenser les justifications suivantes :

Solution 1 : Heinz doit laisser mourir sa femme

Stade préconventionnel (enfants) :

Stade 1 : Parce que sinon les gendarmes le mettront en prison ;

Stade 2 : Parce qu’ainsi il pourra se trouver une autre femme ;

Stade conventionnel (adolescents et adultes jeunes)

Stade 3 : Parce que ses collègues ne comprendraient pas qu’il puisse être un voleur

Stade 4 : Parce que le vol est interdit par la loi

Stade post-conventionnel (adultes)

Stade 5 : Parce que le droit de propriété est à la base des législations démocratiques

Stade 6 : Parce que le droit de propriété est un principe universel

Heinz doit voler le pharmacien

Stade préconventionnel (enfants)

Stade 1 : Parce que sinon Dieu le punirait d’avoir laissé mourir sa femme ;

Stade 2 : Parce qu’il veut que sa femme puisse encore lui faire à manger ;

Stade conventionnel (adolescents et adultes jeunes)

Stade 3 : Parce que ses amis ne comprendraient pas qu’il ait laissé mourir sa femme ;

Stade 4 : Parce que la non-assistance à personne en danger est punissable par la loi ;

Stade post-conventionnel (adultes)

Stade 5 : Parce que la santé est un principe de bien-être ;

Stade 6 : Parce que le droit à la vie est un principe universel ;

La justification prend la forme « Heinz doit faire ceci ou cela parce que … » et constitue l’énoncé des raisons du choix. La croissance morale est évaluée en fonction de la capacité de l’individu à se décentrer par rapport à sa particularité, s’en abstraire, pour finalement mobiliser librement des principes , des règles de jugement et d’action qui sont valables pour le plus grand nombre et puis pour tous. »

J’avoue par ailleurs ne pas toujours trouver très intéressantes ces classifications des individus, n’aimant pas vraiment les étiquettes posées sur les gens, qui figent les êtres alors qu’il faut aller vers le mouvement, donc la nuance… Mais employez ce bon argument trouvé par Claire, dans vos éditoriaux : à publier ici même avant le 11 janvier 2019. 

Rappel : plus vite vous publiez votre article, plus vite vous aurez mes conseils d’améliorations et plus de temps vous aurez pour améliorer votre travail… Ne tardez donc pas !

Résumé de l’affaire Heinz

Nouvelle rubrique sur le thème de la solidarité : nous allons écrire et publier ici des éditoriaux autour de l’Affaire Heinz.

Pour rappel, voici le dilemme posé comme point de départ pour les discussions à visée philosophique en TC1 et AP1 :

La femme de Heinz est très malade. Elle peut mourir d’un instant à l’autre si elle ne prend pas un médicament X. Celui-ci est hors de prix et Heinz ne peut le payer. Il se rend néanmoins chez le pharmacien et lui demande le médicament, ne fût-ce qu’à crédit. Le pharmacien refuse.

Que devrait faire Heinz ? Laisser mourir sa femme ou voler le médicament ?

(à suivre….)

Solidarité – la transmission : le cas de l’enfant sauvage

Lu dans une bonne copie d’étudiant.e : 

Dans l’écrit d’Henri Wallon, la solidarité envers les enfants qui ne savent pas s’occuper d’eux est montrée. L’enfant a des besoins primaires et essentiels qu’il doit écouter, mais sans l’aide d’autrui, ce serait impossible. Cette solidarité pourrait être confondue avec la solidarité familiale. Cependant même un inconnu ne laisserait pas un enfant en bas âge seul dans la rue. Le livre d’Henri Wallon a pour point commun ce sujet avec le film « L’enfant sauvage » de François Truffaut. Ce film retrace l’histoire et l’éducation de Victor de l’Aveyron qui était un enfant vivant dans la nature, seul. Mais il fut recueilli par un homme qui par solidarité va aider, nourrir, éduquer et aimer l’enfant sauvage.

Don d’organe – « Réparer les vivants »…

Thomas, Simon, Marianne, Sean : 4 personnages découverts en prise avec un dilemme. Comment convaincre des parents endeuillés de donner les organes de leur fils ? Le médecin Thomas sait qu’il a peu de temps devant lui…

Pour vous donner envie de lire le roman en entier : Réparer les vivants, de Maylis de KERANGAL. Voici la bande annonce de l’adaptation cinématographique :

Et un entretien avec l’auteur du roman :

A retenir et à discuter : « désacralisation du corps » et « déprivatisation de ce corps, collectivisé, mis dans le pot commun ».

Mot clef: Fraternité – exemple de paragraphe argumentatif sur la solidarité :

Lu dans une copie d’étudiant.e :

« L’égalité est la valeur la plus utopiste. En effet, existe-t-il plus grande utopie que l’espoir d’égalité dans une société, ou même un monde, où chaque personne pense détenir la raison, et où il est question de pouvoirs différents selon les êtres ? Là encore, ces questions peuvent amener à penser que la fraternité surpasse les deux autres valeurs. »

La danse de MATISSE

Pour aller plus loin, définition de la fraternité : 

Source: Article « fraternité » extrait du dictionnaire en ligne CNRTL.

A. Lien de parenté entre les enfants issus de mêmes parents. La fraternité des traits. La fraternité (…) N’est-elle que le nœud des corps de même souche? (Sully Prudh., Justice,1878, p. 142).La Fraternité est bien (…) un lien de chair (Alain, Propos,1933, p. 1156).

P. ext. Lien affectif entre frères, ou entre frère et sœur :

Continuer la lecture de Mot clef: Fraternité – exemple de paragraphe argumentatif sur la solidarité :

Devise de la république – exemple de paragraphe argumentatif sur la solidarité :

Lu dans une copie d’étudiant.e :

« La devise de notre République est composée de trois éléments. Liberté, égalité et fraternité. Ces trois notions ensemble sont intéressantes car elles n’ont de sens que par rapports aux autres. Leurs significations reposent sur le fait que nous ne sommes pas seuls. Cependant, avant d’être décrite et instaurée en tant que devise de la République, elle était le slogan des Révolutionnaires et le sens était différent. « Liberté, égalité ou la mort », que ce soit pour tous, partisans ou opposants : le ton était donné. La notion de fraternité est ici totalement absente et même pire, contraire. »

 

GOYA, Tres de mayo