Le saviez-vous aujourd’hui dans les stades les sièges des supporter sont chauffants bien évidement, vous aller payer votre place plus chère ce qui va de soit mais vous aurez une place chauffée et en plus bien située car elle fait parti de la tribune d’honneur.
Généralement situer à l’arrière des siège de joueur se qui donne une vue sur l’ensemble du staff, ainsi qu’une immersion au sein du clubs ( on se sens comme un joueur car on et au plus proches d’eux, et a bien écouter on pourrais entendre les directive donnée par l’entraîneur ).
De plus on à une vue panoramique sur l’ensemble du stade et surtout on et au plus proche du terrains on pourrais presque le touché.
On peux voir toute ses nouvelles machine innovantes aussi qui sont la pour améliorer le jeux et qui permette au personnes qui n’ont pas pu se déplacer de pouvoirs regarder le m:match a travers leurs télé sa donne lieux a une sorte d’attraction de ses machine lorsque ont les vois en mouvement essayant de ne louper aucune actions du jeux.
Apple a aujourd’hui des écouteurs appelé AirPods, ce sont des écouteurs sans fil vraiments innovants, dotés d’une technologie avancée qui a révolutionner la façon d’écouter de la musique, de passer des appels, de regarder des films et séries TV, de jouer à des jeux et d’interagir avec Siri, pour vous offrir une expérience audio sans fil inédite. Les AirPods évite les tracas liés aux écouteurs sans fil, il vous suffit d’ouvrir leur boîtier de charge innovant et, d’un seul geste, les voici configurés instantanément et prêts à fonctionner avec votre iPhone et l’Apple Watch. Des capteurs avancés détectent quand vous écoutez de la musique pour automatiquement lancer la lecture ou la mettre en pause. Les AirPods sont compatibles avec Siri : touchez-les deux fois pour accéder à votre assistant personnel préféré. Cette expérience révolutionnaire est rendue possible par la nouvelle puce ultra-basse consommation spécialement conçue par Apple, qui permet aux AirPods de proposer un son de qualité supérieure et une autonomie de pointe dans un design totalement sans fil.
Quelle est la différence entre la créativité et l’innovation ?L’innovation et la créativité sont souvent utilisées de manière interchangeable. Cependant, ce sont les organisations ou les grandes firmes trans-nationales qui peuvent faire la différence entre les deux et comprendre réellement leur fonctionnement.
On décrit la créativité comme une idée nouvelle et utile, et l’innovation comme le processus qui fait de cette idée une réalité sur un marché qui la valorise. Comment les nouvelles idées sont générées, partagées et acceptées pour créer des innovations réussies ?
Les quatre étapes de l’innovation sont :
1 : Une personne utilise ce qu’elle sait pour générer des idées.
2 : Ces idées sont partagées avec d’autres.
3 : D’autres déterminent si les nouvelles idées sont « nouvelles » et utiles.
4 : Si les idées sont utiles, l’équipe les concrétise ensemble sous la forme de nouveaux produits physiques ou de nouvelles façons de faire.
Encourager l’innovation
Comment nous pouvons encourager la créativité individuelle en utilisant quatre processus de création de sens ? La préparation (la collecte d’informations), l’incubation (informations intégrées dans ce que nous savons), l’intuition (reconnaître de nouvelles façons d’utiliser les informations) et la vérification (évaluer et développer une idée créative) sont les réponses clés. Ces solutions peuvent être aussi appliquées à l’innovation de groupe.
Sur la base de ce processus, l’innovation nécessite une réflexion à la fois individuelle et collaborative pour réussir. L’environnement et l’espace fournis doivent refléter ce type de travail pour récolter les pensées créatives et catalyser l’innovation. Si les espaces de collaboration sont importants pour le partage des connaissances, un bureau doit offrir une variété d’espaces qui peuvent favoriser différentes étapes du processus.
Le terme de solidarité, (du latin « solidus » qui signifie : entier, consistant, lien unissant entre eux les débiteurs d’une somme) est souvent utilisée pour décrire une société modèle, en effet pour beaucoup d’hommes une société parfaite serait une société dans laquelle tous les individus ne feraient qu’un et où chacun serait uni afin de promouvoir l’entraide. Dans les forêts, il existe surement une certaine forme de solidarité mais laquelle ? Et est-elle compatible avec notre société, afin de s’en servir comme un modèle ?
La symbiose :
Dans les forêts, il existe une forme de solidarité notamment entre les différents végétaux c’est ce qu’on appelle une symbiose. Cette symbiose permet à différentes espèces de vivre ensemble.
Dans les forêts, il existe par exemple des symbioses mycorhiziennes, c’est-à-dire une symbiose entre des plantes et des champignons. En effet, les plantes coopèrent avec les champignons en s’échangeant des éléments nutritifs nécessaires pour leurs croissances. La plante propose des sucres aux champignons en échange de nutriments comme le phosphore ou l’azote de la part de ce dernier. Ce type de coopération est donc bénéfique à chacun.
La symbiose est donc un type de solidarité car elle permet d’aider d’autres êtres vivants cependant, elle a lieu seulement car chacun en tire un profit. Dans notre société, il est évidemment souhaitable que ce type d’entraide est lieu car il n’y a aucun perdant. Mais c’est malheureusement presque impossible, en effet il y a aura toujours des personnes plus favorisés que d’autres.
Des relations parfois égoïstes entre végétaux :
Cependant, il faut nuancer en effet certain végétaux ne fonctionnent pas en symbiose mais au contraire en compétition. En effet, dans une forêt chaque arbre va chercher à être plus haut que les autres afin de capter un maximum de lumière ce qui est totalement contraire à une idée de solidarité.
Un autre exemple contraire à la solidarité est par exemple le lierre grimpant. Très présent en forêt, il s’agrippe et grimpe aux arbres ce qui au bout d’un certain temps les étouffe et va donc les condamner.
Attention tout de même, il faut nuancer cette notion d’égoïsme chez les végétaux. En effet contrairement à l’homme, les végétaux agissent de telle manière afin de survivre contrairement aux hommes qui sont généralement égoïste par mépris des autres.
Pour conclure…
Il existe donc bien une forme de solidarité dans les forêts avec les symbioses existantes entre différentes espèces, cependant c’est une sorte de solidarité particulière et différente de la solidarité humaine. Les 2 partis sont gagnants et donc cela peut être comparé à une solidarité hypocrite comme dans notre société. De plus il y a également des relations très égoïstes entre les végétaux et notamment entre les grands arbres. Pour ces différentes raisons, la société forestière n’est pas compatible avec notre société, l’homme est en effet trop différent du végétal.
Articles d’opinion à publier pour les TC2 le 5 novembre : à partir de l’article d’opinion distribué, répondre à la question « La méditation n’est-elle qu’un repli sur soi ? » – Contexte : salon sur le bien-être (pensez à un salon de vente de produits de bien-être).
Pour les AP2 et TC2, quelques rappels de méthode : passer par un brouillon, pour déterminer la situation de communication (qui parle à qui ? etc. voir cours), la thèse défendue, les arguments pour / les contre-arguments. Chercher à varier les types d’arguments et obligez-vous à au moins 2 arguments d’autorité (Pascal ou Nietzsche ou Pascal ou Marx ou Pascal ou…). Choisir un plan : dialogique / dialectique / concessif et numéroter les arguments en fonction du plan choisi.
Forme de l’article d’opinion :
illustration en haut
titre qui laisse déjà percevoir la thèse (le titre-oxymore fonctionne bien)
chapô contenant : amorce / question du sujet / problématique (Certes…Pourtant… Dès lors…) / annonce de la thèse défendue (Nous montrerons que…)
argumentaire structuré au moyen de connecteurs logiques et de trois intertitres.
Conclusion qui récapitule de façon très claire la thèse défendue.
Faire un effort de style : respect des codes de grammaire, d’orthographe, vocabulaire précis et varié ; mais aussi emploi de figures de style d’argumentation : anaphore, gradation, dérivation, anadiplose 😉
L’homme que vous voyez en photo ci-dessus se nomme Marino Morikawa, il s’efforce de résoudre un problème parmi les plus difficiles du monde : La pollution de l’eau
En se basant sur les chiffres, c’est le cas pour 40% des lacs et rivières du monde entier!
Donc quand le lac d’enfance de Marino a aussi été contaminé il s’est dit qu’il fallait faire quelque chose.
Le scientifique, détenteur d’un PhD d’une université Japonaise (ce qui équivaut à un doctorat) a pris un congé de l’école, s’est rendu à la banque, a pris un prêt, et a dédié son temps à résoudre le problème de son lac.
Son travail aboutit par la création d’une solution unique; on met cette solution dans l’eau sale du lac et la magie opère, la solution attire les particules contaminées à la surface et les fait flotter par la suite, cette solution est faite pour ne nuire en aucun cas à l’environnement , vous pouvez même la manger car c’est 100% organique.
Après 15 minutes vous pouvez voir la différence entre une eau propre et une eau polluée.
« si je peux nettoyer ce verre alors je peux nettoyer mon lac en entier! » Marino
Il retourna donc à son lac d’enfance et y déversa une tonne de sa solution , traitée avec des bio-filtres et la nanotechnologie. Après seulement quelques mois, il fut capable de transformer son lac.
Son prochain projet est de nettoyer le plus grand lac au Pérou, celui-ci débutera en 2020!
Voici les différents liens pour accéder à son travail.
Black Mirror, une série d’anticipation dont les épisodes sont totalement indépendants. Cette anthologie est en réalité une critique de l’utilisation que nous faisons des nouvelles technologies, à travers la présentation d’un futur dystopique proche, voire imminent.
Dans un des épisodes (2013), une jeune femme fait appel à une entreprise pour créer un double numérique de son mari à l’aide des traces qu’il à laisser sur internet (messages ; photos ; vidéos).
Alors quel est le rapport entre cette série et la réalité ? Comme dit dans la première phrase de cet article, Black Mirror est une série d’anticipation. Trois ans après la sortie de l’épisode, la première intelligence artificielle capable « de faire parler les morts » voit le jour. En 2016 puis en 2017, une femme et un homme mettent au point ce type d’intelligence.
Mercredi 25 septembre 2019 , la ville de Nantes a reçu lors de la commission Européenne le prix de la ville la plus innovante du monde. Ce prestigieux prix à été décerné à notre Nantes grâce à des innovations dans toute la ville. Le voyage à Nantes permet d’en faire le tour pour découvrir nos créations et architectures innovantes.
La ville des ducs de Bretagne doit surtout ce titre avec le hangars à banane situé sur l’île de Nantes. On y trouve les machines de l’île un lieu unique et remplis d’innovations et de créativités. Des individus du monde entier SEce déplaceNT pour se rendre sur ce lieux phare qui émerveille les visiteurs.
J’ai choisi cet article car il parle de Nantes. Elle est gagnante d’un concours :
la capitale européenne de l’innovation. En compétition avec plusieurs villes ; Antwerp, Glascow, Bristol, Espoo et Rotterdam, Nantes a su démontrer sa capacité à exploiter l’innovation pour améliorer la vie de ses citoyens.
Plusieurs critères sont prit en compte :
– contribuer à des écosystèmes d’innovation ouverts et dynamiques
– impliquer les citoyens dans la gouvernance et la prise de décision
– utiliser l’innovation pour améliorer la résilience et la durabilité de leurs villes.
En avril, Amazon annonçait investir 800 M$ pour accélérer sa livraison gratuite de 2 à 1 jour et faisait trembler le monde du Retail.
En août, Udit Madan, en charge du « dernier Km » au sein de la firme de Seattle, confirme la livraison sous 30 mn – si ce n’est sous 15 mn – d’ici 5 ans.
Nous aimons tous jouir au plus vite de nos achats est sa Amazon la compris et dans 5ans nous pourrions acheter via internet et recevoir notre achat sous 15 minute.
Plus besoin de se déplacer d’aller faire la queue a la file d’attente, d’être pris dans les embouteillage ou encore d’être presser de peur de ne pas retrouvé le produit que nous voulions tant avoir, il nous suffira juste de quelque clic et hop! voilà notre achat qui viens d’arriver.
Investir en logistique pour offrir les retours gratuits, amener la livraison gratuite sous 24h00, en 1 heure puis demain 15 minutes en zone urbaine, c’est faire évoluer les attentes puis les exigences du consommateur envers l’ensemble des acteurs du marché.
Comme nous avons vu la population agricole baisser de 50% à 4% de la population active au XXème siècle, nous allons voir une chute similaire pour la distribution en ce début de XXIème. Magasins sans caisses, entrepôts peuplés de robots, c’est 1 million d’emplois qui sont concernés en France.
Nous sommes les témoins du Jour du Jugement Dernier pour la Distribution, avec Amazon comme Cavalier de l’Apocalypse.
Alors, selon vous est-ce la fin de la distribution
L’univers de l’automobile est en pleine innovation grâce à des voitures toujours plus technologique. Après les voitures électrique , le projet de créer des voitures autonomes voit le jours. Hyundai à révélé pouvoir lancer ces voitures futuristes sur le marché en 2022 .
Le théâtre peut-il permettre d’unir les différents individus afin de former un peuple ?
Lors de sa naissance environ V siècles avant JC , le théâtre se joue dans l’Agora grecque et précédè une discussion politique. Il va ensuite très rapidement se tourner vers le divertissement (avec le théâtre comique ou tragique). On va ici voir s’il peut être à l’origine d’un peuple.
Le théâtre comme possible moyen de propagande
Diderot peut aussi avoir ses raisons de penser que le théâtre peut former un peuple, en effet le théâtre peut être utilisé comme moyen de propagande. Par exemple, la scène de Bad Segeberg qui a servit à diffuser le nazisme pendant le 3eme Reich. C’est à dire qu’il pourrait servir de technique de persuasion. Autrement dit, via le divertissement, donc en détournant l’être humain des problèmes essentiels grâce à l’amusement. Le théâtre peut transmettre un message ou une opinion ce qui va permettre de lier des personnes avec des idées, de les unir et donc de former un peuple.
Le théâtre: univers peu attrayant et éphémère
Cependant, pour Rousseau, le théâtre ne peut pas unir des individus pour former un peuple. En effet, auparavant le théâtre n’était accessible qu’aux personnes les mieux classées dans la hiérarchie sociale, de nos jours cela a évolué et le théâtre est devenu plus accessible. Cependant, seulement une petite minorité d’individus s’y intéressent régulièrement et va se divertir devant une pièce de théâtre. Le théâtre de divertissement ne divertit plus… Cela peut être expliqué par la grande diversité des moyens de divertissement aujourd’hui.
Former un peuple, c’est avant tout former un ensemble d’individus vivant en société et formant une communauté culturelle, or selon moi il est très difficile de former cette communauté culturelle autour du théâtre si tous les individus n’y portent pas un intérêt. De plus n’oublions pas que le théâtre est éphémère et imaginaire en effet, on ne peut pas former un peuple autour d’une simple histoire.
Pour conclure, les arguments pour la thèse de Rousseau l’emportent par rapport à ceux de Diderot. C’est pour cela que l’on peut dire que le théâtre ne peut pas unir différents individus pour former un peuple.
Dans le cadre de la chronique radio en lien avec le hors-série.
C’était « outro » interprété par flatsound.
Il est 10h24, vous écoutez indigo, radio d’art, découverte et développement de soi. Durant ces dix prochaines minutes de potentielle remise en question, nous allons revenir sur un point survolé dans le précédent numéro de indigo égo, le « white saviorism » aussi appelé « complexe du sauveur blanc ».
Notamment employé sur les réseaux sociaux, ce terme englobe un ensemble de représentations et idées liées à l’humanitaire, la solidarité, le racisme et donc, les privilèges. Il remet en question la place de l’égo dans l’aide humanitaire. Car en effet solidarité ne rime pas toujours avec positivité.
Janine Guarino nous en parle dans un article publié le 11 septembre 2018. L’aide humanitaire se définie généralement par un voyage dans un pays dit « en développement » ou « dans le besoin », durant lequel des actions vont être menées afin d’apporter de l’aide aux habitants.
Seulement, plusieurs points peuvent déranger. Nous laissons donc la parole à « Keyholes and Snapshots » qui résume ce sujet dans l’une de ses vidéos.
En effet, ce complexe peut se voir à différents niveaux. Le plus simple et dérangeant concerne les personnes ayant décidé de partir à l’étranger pour « sauver le monde » et d’en partager le déroulement sur internet. D’une part, celleux-ci ne sont, dans la plupart des cas pas formé.e.s pour cela ou pas suffisamment, ce qui pourrait donc s’avérer dangereux pour ceux et celles qu’iels pensent pouvoir aider mais également pour elleux mêmes. Mais surtout, partager son voyage entend souvent prendre et poster des photos de ses activités, à savoir ici, des gens présents et de leur vie privée. Le problème repose sur le consentement de ces personnes qui n’ont peut-être pas été concerté.e.s avant d’être photographié.e.s.
Très courants, les clichés d’enfants en malnutrition accompagnés d’une personne occidentale en position de sauveur découlent de ce problème. Ces enfants n’ont pas donné leur avis et ne savent peut-être même pas ce que sont les réseaux sociaux, ce qui fait que leur vie privée n’est pas respectée.
D’autre part, cette représentation alimente l’image de l’occidental.e en position de force et de pouvoir face à cette idée de tier monde qui aurait besoin de lui. Celle-ci circule depuis des siècles, d’ailleurs Christophe Colomb en est l’illustration la plus courante. Arrivant dans un lieu aux cultures différentes, l’homme blanc ne voit là qu’un manque de développement et pense être la solution. Il décide donc d’appliquer sa loi et sa culture qui de son point de vue sont les seules qui fonctionnent. Il ne voit pas que si ces natif.ve.s sont là c’est bien qu’iels savent se débrouiller seul.e.s et qu’iels n’ont en aucun cas besoin qu’un autre peuple s’en mêle. D’autant plus que celui-ci ne connaît rien à ce milieu qui lui est étranger.
Cette représentation pouvant sembler abrupte résume pourtant bien les idéaux circulant encore aujourd’hui. Ce qui nous est différent paraît mal réalisé alors qu’il s’agit juste d’une autre manière de faire.
C’est principalement cette idée que dénonce Janine Guarino dans son article. Cette vision bien trop ancrée en nous, si lointaine qu’on ne s’en rend même pas compte. Elle se cache derrière ce que l’on pense n’être que de bonnes intentions. Mais pourquoi alors choisir un pays étranger pour aider les autres alors que des personnes sont dans le besoin dans notre pays? C’est par cette question que l’on peut éventuellement se rendre compte que nous avons une vision problématique de certaines populations et que notre place n’est pas importante face à elles.
Pour autant, participer à un voyage humanitaire en respectant la vie et les droits des autres sans se mettre en avant ne suffit pas à se détacher de ce complexe car sans compétences notre présence ne mènera à rien. La bonne volonté n’est pas suffisante pour égaler des professionnel.le.s, il faut faire des formations ou des études pour ne pas risquer de faire plus de dégâts que de bien ou simplement pour ne pas être inutile. De même, il serait préférable de travailler en collaboration avec les personnes qualifiées qui sont sur place au lieu d’en faire venir. Cela permet d’agir de manière égale et donc normale avec les habitant.e.s et non pas de s’inventer une position de supériorité.
De nombreuses choses sont en effet à éviter pour ne plus participer à ce « complexe du sauveur blanc ». Camille nous les rappelle donc dans cet extrait.
En effet, hormis le problème de notre impact sur les autres, il faut se poser des questions sur nos motivations. Nous l’avons expliqué le mois dernier, l’égo a une place énorme dans nos décisions et notre vision des choses. Ici, la solidarité apparente découle en fait d’une idéologie bien moins satisfaisante comme bien souvent.
Nous pensons agir pour les autres mais en analysant nos actes nous pouvons nous rendre compte que quelque chose ne va pas. Beaucoup ont ce besoin de montrer ce qu’iels ont fait, de recevoir des remerciements, de se sentir justement, comme une sorte de héro. Or, c’est ce qu’il faut à tout prix éviter car héro sous-entend supériorité et donc valorisation au détriment d’autres. Il ne faut pas agir pour se valoriser, si ce n’est à ses propres yeux, car cela revient à donner plus de pouvoir à notre égo ce qui pourrait nous mener vers l’égocentrisme et une baisse de considération des autres. Cela nous pousse à vouloir être privilégié.e et nuit à la quête d’égalité entre toutes et tous.
Le « white saviorism » est une notion à comprendre afin de limiter son expansion et de ne pas l’alimenter en y participant. Pensez toujours à analyser vos motivations et à faire des comparaisons en vous demandant si vous aimeriez être à l’opposé, ce que vous ressentiriez à la place de l’autre. Le racisme est encore bien trop présent et sous de nombreuses formes très nuancées comme toutes les discriminations et ne pas s’e rendre compte ne signifie pas ne pas y participer.
C’est pourquoi se renseigner sur de vastes sujets et parler avec des personnes concernées est nécessaire pour les limiter.
Vous retrouverez la totalité de la vidéo sur la chaîne « Keyholes & Snapshots » sur Youtube. L’article de Janine Guarino est disponible sur le site medium.com. La version écrite de cette chronique ainsi que les ressources utilisées sont disponibles sur le site d’indigo. N’hésitez pas à nous contacter pour éventuellement nous reprendre sur certains sujets si vous estimez que certains propos sont inappropriés ou encore pour nous proposer vos témoignages.
Nous nous retrouvons demain matin avec pour thème le validisme et ses conséquences.
Je vous laisse pour 40min de musique avec pour commencer, « Cut Your Bangs » repris par Girlpool.
(ATTENTION : Ce document est un exercice de style et ne représente aucunement la pensée de son auteur. Merci de votre compréhension.)
L’affaire Heinz : Histoire d’une aberration
Suite au procès de Mr Heinz, il nous semblait important de souligner l’absurdité de conduire une telle affaire en justice, tant les débats qui l’ont entouré ont été improductifs et stériles. Mais que s’est-il passé pour que tout cela arrive ?
Tout part d’une dénonciation
C’est grâce au témoignage du pharmacien que les forces de l’ordre ont pu arrêter Mr Heinz à son domicile. Ce même homme à qui il avait demandé une réduction à titre gracieux, car il n’a pas les moyens de payer ce médicament. Certes, cela ne rend en aucun cas le pharmacien responsable du comportement de Mr Heinz, mais il lui a imposé la nécessité de voler le médicament. Comment peut il se plaindre qu’un homme dont il a refusé la main tendue ; nécessiteuse et suppliciante, et qu’ensuite, de son autre main, il lui subtilise l’objet de sa convoitise ?
Si toutes les réponses sont mauvaises, le problème est autre part
Est-il vraiment raisonnable d’accabler encore ce malheureux ? Comment en vouloir à un nécessiteux de voler ? En sommes nous donc revenus en l’époque où le plus pouilleux des deux partis était forcément le plus coupable de sa condition ?
Un homme a un jour dit ; « ‘Si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi. »’ Cette belle parole de notre bon seigneur est suivie d’un fabuleux « ‘il est plus avantageux qu’un seul de tes membres périsse »’. Mais qu’en est-il pour un homme qui reconnaît son tort ? Dans ce cas, si on applique l’évangile à la lettre, c’est plutôt la Main du pharmacien qu’il faudrait brûler dans les flammes. Car s’il n’avait pas le devoir de l’aider, il en avait au moins le droit. Mr Heinz aurait pu payer sa dette d’une manière beaucoup plus intelligente, en nettoyant la pharmacie pendant un certain temps. Après tout, notre système financier ne se base-t-il pas sur des échanges de biens et de services ?
Aurait-il fallu couper la Main que Jean Valjean a tendue à travers la fenêtre du boulanger ? L’envoyer au bagne pendant 19 ans était-il pour autant raisonnable et cohérent ?
Il s’agit ici, non pas d’un argument d’autorité, mais d’un contexte proche dont tout le monde connaît les origines et les conséquences. Mais aussi, et surtout d’une volonté d’élever le débat vers d’autres problématiques, porter avec valeur d’exemple ce cas unique aux yeux de tous et leur poser à tous une seule et même question ?
Est-ce vraiment cela que vous voulez comme monde dans lequel vivre ?
Peut-on voler pour faire le bien? Là est la question que l’on se pose en voyant l’affaire de M.Heinz qui a volé un médicament pour tenter de sauver sa femme mourante. Cela nous pose le problème suivant : Doit-on condamner M.Heinz? Nous montrerons que l’organisation de notre société n’est pas adaptée aux plus modestes et que le jury doit prendre en compte le contexte dans lequel était M.Heinz pour en arriver là.
La société : un jeu perdant pour les plus modestes?
Oui, les études et les recherches menées par les scientifiques doivent trouver un fond de financement afin de les poursuivre mais est-ce normal qu’une personne n’ayant pas les moyens de se soigner doive mourir? C’est ici que notre société nous montre ses faiblesses, chaque personne n’est pas égale car selon celle-ci une personne riche ou néanmoins assez aisé aurait le droit de vivre tandis que ceux ayant un revenu faible n’auraient plus qu’à mourir sur place? Nous devrions tous pouvoir nous soigner et ce malgré les différences de revenu. Une réorganisation de notre société doit être faite afin que tout le monde puisse accéder aux soins.
Un homme trop bon?
En effet, l’accusé n’avait pas pour habitude de commettre des délits pour répondre à ses besoins, il était inconnu des services de polices auparavant. Les circonstances dans lesquelles s’est retrouvé M.Heinz ont fait qu’il en arrive au vol mais cela n’était pas dans son intention lorsqu’il est entré dans la pharmacie. Il a même de bonne foi, proposé au pharmacien un crédit. Stressé par l’urgence de la situation dans laquelle sa femme se trouvait , M.Heinz s’est vu dans l’incapacité de contrôlerr son acte ou bien dans l’obligation de le faire. Il ne l’a pas fait pour lui mais pour sa femme.
Résultat?
M.Heinz écope de 9 mois de travaux d’intérêts généraux et du remboursement de la valeur du médicament volé, un verdict satisfaisant car même si ce délit est mineur il doit être puni par la loi.
Le 20 Decembre est la date de la journee de la solidarite humaine.
Le but est de connaître la vraie définition de la solidarité . La solidarité peut avoir un rayon d’action important. C’est-a-dire qu’elle peut toucher le monde entier. Si nous agissons tous ensemble, main dans la main, même rien que le faite d’y penser, nous pourrons réaliser de grandes choses.
Il y a un grand proverbe qui dit : « Vouloir c’est pouvoir ».
Du 14 septembre au 14 octobre s’est déroulée la »quinzaine photographique », le thème de cette année, l’invisible. Au Château des Ducs de Bretagne ainsi qu’au Wattignies Social Club a été exposée une série de photographies visant à invisibiliser les conditions d’arrivée des migrants en France. Basée sur le rapport de l’humain aux habits, les photographes se sont alliés aux bénévoles d’ EMMAUS afin de s’immiscer en partie dans leur quotidien. D’autres sujets intéressants ont également été abordés dans le cadre de cet événement annuel.
La solidarité est une sorte de lien social, de sentiment de devoir envers quelqu’un dont on se sent proche et avec qui nous avons des valeurs et des principes communs.
Tout d’abord nous pouvons facilement décentrer le sujet principal qui sont les enfants (2 sujets principaux et 1 en arrière plan). Cette photo a été prise en plongée. Le regard de ces enfants se positionnent vers le bas de l’image, ce qui peut donc donner du rythme et du mouvement à cette dernière. Cette photo dévoile correctement le moment présent. De plus sa composition fait que les êtres vivants et les éléments en mouvements attirent plus le regard du spectateur que les objets inertes ou immobiles.
On peut ensuite remarquer un équilibre des sujets par rapport à leur taille, ce sont des enfants donc leurs tailles est petite. Cette image possède de nombreux points forts qui sont des passages obligés pour l’œil qui examine l’image. Comme les taches claires sur fond sombre, on peut donc ici remarquer un contraste au niveau des vêtements de la petite fille par rapport à l’arrière plan de la maison,ou bien du sol (les graviers) et des murs par rapport à la couleur de peau des jeunes enfants. En outre la lumière est ici directe, le regard passe du clair au sombre (du sol,des enfants et de l’arrière plan) et les couleurs sont saturées dans les zones éclairées.
L’attitude des enfants ici est représenté par la joie, la curiosité, et l’engouement.
L’arrière plan, représente ici la maison qui est sombre et apporte un effet dramatique à la scène , il dénote avec le comportement des enfants qui semble être enjoués.
Ma vision du bonheur :
Pour moi cette photographie caractérise le bonheur en fonction du niveau de vie.
Tout d’abord cette photo a été prise en République dominicaine et nous savons que la qualité de vie et peu élevée mémé voir très faible. On peut donc en conclure que c’est le cas pour les enfants qui apparaissent sur la photographie.
Cependant, je pense que l’argent ne fais pas le bonheur et que chacun trouve son bonheur en fonction de son niveau de vie. Et cette image le représente bien ; les enfants semblent être épanouis et s’amusent peut être avec un simple cailloux, la photo ne dévoile pas l’objet avec lequel ils s’amusent.Le petit garçon semble être satisfais du fais de son action (il tape dans ses mains) et la petite filles semble être en admiration, contemplation devant l’objet. Ce sont les petits moments présent qui font le bonheur de chacun et cette photographie pris dans l’instante le représente.
Site collaboratif des BTSa sur les thèmes culturels de l'épreuve ET1
