La Liturgie est un mot commun à beaucoup de religions telles que le Judaïsme, l’Islam, le Christianisme…
Comment se déroulent tous les rites, cérémonies ou prières et comment les comprendre ?
Quand les hommes pratiquent une religion de manière collective : ils se retrouvent dans des lieux pour la pratiquer à travers des rites, des cérémonies ou encore des rites qui leur permettent d’exprimer leur foi. Ce terme s’applique le plus souvent à la religion chrétienne où il désigne un culte public et officiel institué par une église.
§…Étymologie…§
- Le terme liturgie vient du grec λειτουργία / leitourgía, de l’adjectif λειτος / leïtos, « public », dérivé de λεώς = λαός / laos, « peuple » et du nom commun ἐργον / ergon, « action, œuvre, service ».
∞…Définition…∞
- LITURGIE. s. f. L’ordre & les ceremonies qui s’observent dans la celebration du service divin.
http://portail.atilf.fr/cgi-bin/dico1look.pl?strippedhw=liturgie&headword=&docyear=ALL&dicoid=ALL&articletype=1, Dictionnaire de L’Académie française, 1st Edition (1694)
- ANTIQ. GR. Charge d’un service public ou parfois religieux dont l’exécution était confiée aux citoyens les plus riches de la cité.
- Ensemble réglé des cérémonies et des prières composant le culte d’une divinité.
- RELIG. CHRÉT. Ensemble réglé et ordre des cérémonies et des prières composant le culte public officiellement institué par une Église.
http://www.cnrtl.fr/definition/liturgie
- Culte public rendu à Dieu par l’assemblée des fidèles unie au Christ mystérieusement présent en son sein. Vatican II a rappelé ce vrai sens du mot liturgie employé souvent par nos contemporains dans le sens très dévalué de “cérémonial”.On appelle liturgie dominicale celle qui se rapporte au dimanche, jour du Seigneur.
http://eglise.catholique.fr
***Il y a quatre types de liturgie
“I. L’OUVERTURE DE LA CELEBRATION
Chant d’entrée
Le Prêtre: Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit.
Réponse: Amen.
Salutation
Le prêtre: Le Seigneur soit avec vous.
Réponse: Et avec votre esprit.
Préparation pénitentielle
Le prêtre: Préparons-nous à la célébration de cette Eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs. (Puis quelques instants de silence).
Réponse: Je confesse à Dieu Tout-puissant, je reconnais devant mes frères et sœurs que j’ai péché en pensée, en paroles, par action et par omission, oui j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les Saints, et vous aussi mes frères et sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
Le prêtre: Que Dieu Tout-puissant nous fasse miséricorde, qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.
Réponse: Amen.
Kyrie
Kyrie, eléison. R: Kyrie, eléison.
Christe, eléison. R: Christe, eléison.
Kyrie, eléison. R: Kyrie, eléison.
Gloria (Nkembo)
Réponse: Amen.
II. LA LITURGIE DE LA PAROLE
Première lecture: le lecteur va lire et terminer en disant « Parole du Seigneur » ou « Ainsi nous parle le Seigneur ».
Réponse: Nous rendons gloire à Dieu.
Psaume ou méditation
Deuxième lecture: De même pour la deuxième lecture, s’il y en a.
Evangile
Le prêtre ou le diacre: Le Seigneur soit avec vous.
Réponse: Et avec votre esprit.
Le prêtre ou le diacre: Evangile de Jésus Christ selon saint N.
Réponse: Gloire à Toi Seigneur.
Après la lecture de l’évangile
Le prêtre ou le diacre: Acclamons la Parole de Dieu.
Réponse: Louange à toi, Seigneur Jésus!
Profession de foi ou Crédo
Amen.
Prière universelle
III. LA LITURGIE EUCHARISTIQUE
Offertoire. Les fidèles manifestent leur générosité en apportant des dons au Seigneur (pain, vin et autres offrandes).
Le prêtre: Prions ensemble au moment d’offrir le sacrifice de toute l’Eglise.
Réponse: Pour la gloire de Dieu et le salut du monde.
(le prêtre va dire la prière sur les offrandes). Il termine la prière sur les offrandes en disant:
Par Jésus, le Christ notre Seigneur.
Réponse: Amen.
Prière Eucharistique
Le prêtre: Le Seigneur soit avec vous.
Réponse: Et avec votre esprit.
Le prêtre: élevons notre coeur.
Réponse: Nous le tournons vers le Seigneur.
Le prêtre: Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Réponse: cela est juste et bon.
Le prêtre: Vraiment il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action de grâce … C’est pourquoi avec les anges et les archanges, avec les puissances d’en haut … Nous chantons l’hymne de ta gloire et sans fin nous proclamons:
Réponse: Chanter ou réciter.
Saint, saint, saint, le Seigneur Dieu de l’univers!
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Prière eucharistique
Le prêtre: Père infiniment bon, toi vers qui montent nos louanges …
Anamnèse
Le prêtre ou le diacre: Il est grand le mystère de la foi.
Réponse: Nous proclamons ta mort Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, et nous attendons ta venue dans la gloire.
Elévation
Le prêtre: Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout puissant, dans l’unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Réponse: Amen.
IV. LA LITURGIE DE LA COMMUNION
Le prêtre: Comme nous l’avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire.
Réponse: Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, ….
Le prêtre: Délivre nous de tout mal, Seigneur, et donne la paix à notre temps; …. et l’avènement de Jésus Christ notre Sauveur.
Réponse: car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles!
Le prêtre: Seigneur Jésus, tu as dit à tes apôtres: « je vous laisse la paix, je vous donne ma paix »… toi qui règne pour les siècles des siècles.
Réponse: Amen.
Rite de la paix
Le prêtre: Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Réponse: Et avec votre esprit.
(Frères et soeurs, dans la charité du Christ, donnez-vous la paix).
Agnus Dei
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, prends pitié de nous.
Agneau de Dieu qui enlèves le péché du monde, donne-nous la paix.
Communion
Prière après la communion
Rite de conclusion
Le prêtre: le Seigneur soit avec vous.
Réponse: Et avec votre esprit.
Le prêtre: Que Dieu-tout puissant vous bénisse, le Père, le fils et le saint esprit.
Réponse: Amen (on répond en faisant le signe de la croix en même temps).
Diacre ou le père: allez dans la paix du Christ.
Réponse: Nous rendons grâce à Dieu.”
°…Synonymes…°
- sacrement —〉 Signe sacré institué par Jésus-Christ et actualisé dans l’Église, source par lui-même de la grâce divine à faire naître ou à augmenter.
- rite —〉 Ensemble de prescriptions qui règlent la célébration du culte en usage dans une communauté religieuse.
Relation entre Liturgie et Philosophie:
” Le sacrifice de la Messe est substantiellement le même que le sacrifice de la croix en ce que dans l’un et l’autre, Jésus Christ est à la fois le prêtre et la victime ; il en diffère cependant par la manière dont il est offert. Sur la croix Jésus Christ s’est offert en répandant son sang et en méritant pour nous ; tandis que sur les autels, Il se sacrifie sans effusion de sang et nous applique les fruits de sa Passion et de sa mort. “
Sa Sainteté le Pape Saint Pie X (Seconde moitié du XIXème siècle)
Le Pape Saint Pie X fait un parallélisme et une métaphore entre les deux sacrifices : celui de la messe et celui du Christ. Il fait la référence que Jésus Christ n’est pas un homme ordinaire puisqu’il précise qu’il est prêtre et victime ; Jésus Christ est prêtre dans l’image de son dernier repas avec ses douze apôtres : La Cène (terme issu du latin cena, « repas du soir, dîner »), il coupa le pain comme le prêtre à la messe et il donna le pain à ses disciples tel que le prêtre. Il y a cependant la manière dont cela offert.
∞…Interprétation personnelle…∞
J’ai choisi ce mot car il fait partie de mon quotidien. On pratique la liturgie tous les dimanches ( c’est pour cela que ça m’a aidé dans la réflexion de ce mot en philosophie).
“Que la liturgie donne lieu à une réflexion sur Dieu (une théologie), sur l’Église (une ecclésiologie), sur l’évangélisation (une pastorale), sur l’homme et le rite (une anthropologie, une sociologie, une histoire), tout le monde le conçoit aisément. Mais qu’elle donne donc ipso facto une nouvelle vision du monde, et un nouveau rapport avec tous les phénomènes du monde (temps, espace, lieu, relation, corps, images, amour, don…), donc une philosophie, et même une phénoménologie, voilà qui est un champ assez récent dans la pensée. C’est ce champ qu’il nous faut donc investir à l’heure où d’aucun voudraient faire croire que l’être-en-prière n’a plus grand- chose à dire à notre temps”
Interprétation par image:
Cette image symbolise le déroulement d’une messe catholique. Elle représente la quatrième liturgie qui est la liturgie de la communion.
“Je suis certes d’avis que l’on devrait accorder beaucoup plus généreusement à tous ceux qui le souhaitent le droit de conserver l’ancien rite. On ne voit d’ailleurs pas ce que cela aurait de dangereux ou d’inacceptable. Une communauté qui déclare soudain strictement interdit ce qui était jusqu’alors pour elle tout ce qu’il y a de plus sacré et de plus haut et à qui l’on présente comme inconvenant le regret qu’elle en a, se met elle-même en question. Comment la croirait-on encore ? Ne va-t-elle pas interdire demain ce qu’elle prescrit aujourd’hui ? Malheureusement, la tolérance envers les fantaisies aventureuses est chez nous presque illimitée, mais elle est pratiquement inexistante envers l’ancienne liturgie. On est sûrement ainsi sur le mauvais chemin.”
Cardinal Jospeh Ratzinger
Begaud Amandine
Une réflexion sur « Liturgie »
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