Yin-Yang

Définition/historique du mot :

Les plus anciennes mentions du Yin-Yang proviennent du Yi Jing, le livre des mutations, qui remonte à l’époque de la dynastie Zhou (1121-722 av J.C.)

Le yin :

est la partie noire du symbole, elle est associée aux couleurs sombres, au négatif, à la tristesse, au silence, au paysage, à la montagne, à l’étendue, à la plaine et à la femme.

Le yang :

est la partie blanche du symbole, elle est associée aux couleurs claires, au positif, à l’actif, à la joie, au bruit, à la rivière, au fleuve, au courant d’eau, à la route et au masculin. Lire la suite...

Retour du Struthof

Pour le groupe du Struthof, rappel des tâches à réaliser avant le 10 mai :

Notre fil directeur pour l’exposition : On a souvent dit que les mots étaient insuffisants pour nommer l’impensable : ce qui s’est passé dans les camps de concentration. En quoi les mots disent-ils les faits ? Ne peuvent-ils pas, au contraire, à certains moments, servir pour les camoufler ?  L’idéologie nazie nous renvoie à un rapport particulier non seulement au monde et aux relations humaines, mais aussi aux mots qui disent ces relations. Nous étudierons le lien entre le langage et les actes autour de cette visite du Struthof. Lire la suite...

Autarcie

Quand peut-on avoir besoin de ce terme ?

     Lorsque nous abordons certains sujets, il arrive que certains sortent leur révolver tandis que d’autres tirent les plans sur la comète. Il est pourtant vrai que le monde est chargé de vertus et de malentendus. Étant donné que la situation politique actuelle soit ambiguë, chacun d’entre nous posséde son propre mode de pensée. Bon nombre d’entre nous a tendance à s’orienter vers une politique autarcique.

     Nous pouvons également placer ce mot dans l’économie. Tout le monde est conscient de la crise que la France a eu à traverser et le mal qu’elle a pour s’en sortir. C’est pourquoi de nombreux foyers français se sont mis à consommer leur propre production. Dans ce cas, nous parlons alors d’autarcie économique, plus souvent appelée économie domestique. Lire la suite...

Travail

Étymologie:

Ce mot vient du latin populaire “tripalium” qui désignait un instrument d’immobilisation et, éventuellement, de torture à trois pieux afin de punir les esclaves au Moyen-âge. On appelle encore “travail” un appareil servant à immobiliser les chevaux rétifs pour les ferrer ou les soigner. Autrefois, ce mot désignait l’état d’une personne qui souffre (ce sens est toujours utilisé en obstétrique). Il a été étendu ensuite aux occupations nécessitant des efforts pénibles, celles des “hommes de peine”, puis à toutes les activités de production.
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Gratuit

Cet adjectif est important dans notre société du fait qu’il fait partie intégrante de la vie d’aujourd’hui. De nos jours peu de choses (biens ou services) sont qualifiées par cet adjectif car toute chose a une valeur au sein de notre société. Dans la vie de tous les jours nous ne croisons pas le mot gratuit à chaque coin de rue. Au contraire maintenant, dans un contexte économique difficile tout est rattaché à la valeur, à l’argent. C’est pour cela que nous travaillons, si nous pouvions acquérir ce que l’on souhaite gratuitement pourquoi irions-nous travailler ? Notre société ne pourrait pas fonctionner sans argent, c’est pour cela que l’argent est le moteur de notre économie. Lire la suite...

Misère

En cet hiver passé de grand froid, ce mot peut concerner beaucoup d’êtres humains qui ont vécu ces températures négatives donc pensons à eux…

En cette année 2012,  notre thème culturel de BTSA est « L’argent valeur d’usage, valeur d’échange » : la misère peut-être liée à un sentiment d’exclusion sociale liée au manque d’argent pour vivre et au manque d’argent pour acheter et satisfaire nos besoins primaires. Je tiens à préciser que la pauvreté, c’est quand il y a le minimum pour vivre : c’est donc physique et économique alors que la misère c’est quand il manque le minimum pour subsister c’est physique et psychologique. Lire la suite...

mythologie

Les mythologies grecque et romaine sont deux des principaux piliers de notre culture occidentale actuelle, il me semble donc primordial de connaître précisément ce terme afin de parvenir à comprendre autrement les nombreux mœurs et coutumes de notre culture.

Définition :

La mythologie est l’histoire légendaire des personnages divins de l’Antiquité, ensemble des mythes. Les principales mythologies qui ont dicté notre culture sont : la mythologie grecque et la mythologie romaine même si de nombreuses autres existent telles que la mythologie Inca, la mythologie nordique (ce sont les principales) Lire la suite...

Destin

En ce moment, je me pose beaucoup de questions sur mon avenir, les décisions et les choix que je vais prendre, mais quel est mon destin ? J’ai choisi ce terme, car pour moi le destin est synonyme de l’avenir.

  • Etymologie:  Du latin destinatio signifiant destination, fixation, détermination, arrêté, résolution. En philosophie, le destin signifie le fatalisme à partir du latin fatum 
  • Définitions:

D’après le petit Larousse, 1978:

1) Puissance surnaturelle qui fixerait le cours des évènements: la loi du destin

2) Sort; destinée: subir son destin

3) Personnification mythologique de la destinée (avec une majuscule en ce sens): Zeus lui-même était soumis au Destin Lire la suite...

Epistémologie

J’ai choisi ce mot car il figure dans l’extrait de Michel Serres, “Le Contrat naturel” écrit en 1990 (autrement dit, le texte 14 dans le polycopié des textes à connaître pour le CCF  pour les élèves de terminale STAV). J’ai appris que ce mot a des rapports avec les sciences. Etant donné que j’apprécie les sciences, j’ai voulu faire un article sur ce terme.

Épistémologie vient du grec ancien epistêmê : « science » et avec le suffixe -logos : « étude». C’est donc l’étude de la science. Lire la suite...

Religion

La religion joue un rôle moral fondamental pour des millions de personnes. Croire en Dieu ou en plusieurs Dieux donne un sens et un but à leur vie. Croyance, doctrines et textes sacrés sont leurs guides moraux et les chefs religieux deviennent souvent leur modèle. Ainsi la religion est un fait psychologique, culturel et social, selon moi très important en philosophie, car l’important n’est pas de trouver quelle religion est “la bonne”, quel divin est le seul et unique ou bien que tous aient eux une existences charnelles, (la réponse à toutes ses questions, même si elles restent philosophique sont démesurés et ils nous faut avoué qu’elles resteront surement à jamais sans réponse). Non, l’important est d’apercevoir ce que les croyances religieuses peuvent nous permettent de comprendre sur l’espèce humaine et sur les comportements des gens, ou des questions telles que la place de l’homme dans la nature, du bien et du mal, et d’autres encore. Lire la suite...